الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد:
عباد الله: إن أثر الإسلام في الحضارة، وفضله على الإنسانية متشعب وملحوظ كما هو ممتد وعريق يمكن رؤيته ولمسه في كل مجالات الحياة نذكر من ذلك ما يلي:
1- منح الإسلام الإنسانية عقيدة التوحيد الصافية.
الإنسان الذي يحمل دعاوي فارغة، ومزاعم جوفاء، والذي استعبد الأمم والبلاد مراراً كثيرة، والذي حول الأحجار الصماء أزهاراً فيحاء، وفجر الأنهار من بطون الجبال، والذي ادعى الربوبية أحياناً، والذي أبدع في العلوم التقنية المادية فجاء بالشيء العجاب..
هذا الإنسان تراه يسجد لأشياء تافهة لا تضر ولا تنفع ولا تعطي ولا تمنع {يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ} [الحـج73] تراه يركع أمام أشياء صنعها بنفسه، ويخافها، ويرجو منها الخير، إنه قضى حياته كلها بين هواجس، ووساوس، وبين أخلية وأوهام، وأمان، وأحلام، كانت نتيجته الطبيعية: الجبن، والوهن، والفوضى الفكرية، والقلق النفسي، وفقد الثقة، وعدم الاستقرار.
الإسلام منحه عقيدة التوحيد الصافية الغالية، السهلة السائغة، الحافزة للهمم، الباعثة للحياة، لم تنل، ولن تنال الإنسانية مثلها إلى يوم القيامة، هذه العقيدة تقول: أن هذا العالم له ملك واحد هو: خالقه، وصانعه، وحاكمه، ومدبِّره، له الخلق والأمر كله، وله الحكم، وهو منقاد إليه، {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآَخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}[الحديد 1-6] بهذه العقيدة تخلص الإنسان من كل خوف ووجل، وصار لا يخاف أحداً إلا الله، وعلم علم اليقين: أن الله وحده هو الضار، والنافع، والمعطي، والمانع، وأنه وحده الكفيل لحاجات البشر، فتغير العالم كله في نظره بهذه المعرفة الجديدة والاكتشاف الجديد، وصار مصوناً عن كل نوع من العبودية والرق، وعن كل رجاء وخوف من المخلوق، وعن كل ما يشتت البال، ويشوش الأفكار، فاعتز بنفسه وفرح بكرامته وعرف أنه محلوق مكرم من خالقه، وأنه لا يعبد أحد غير الله عز وجل.
2- مبدأ الوحدة الإنسانية والمساواة البشرية
أعلن النبي e بعد قرون طويلة من الصمت المطبق، والظلام السائد ذلك الإعلان الثائر المدهش للعقول، المقلب للأوضاع: {أيها الناس: إن ربكم واحد وإن أباكم واحد، كلكم لآدم، وآدم من تراب، إن أكرمكم عند الله أتقاكم، وليس لعربي على أعجمي فضل إلا بالتقوى} هذا الإعلان تضمن إعلانين، هما الدعامتان اللتان يقوم عليهما الأمن والسلام، هما: وحدة الربوبية، والوحدة الإنسانية. فالإنسان أخو الإنسان من جهتين: أخوه من جهة الأساس، لأن الرب واحد، وأخوه من جهة التناسل لأن الأب واحد {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}[النساء1]
3- رد الاعتبار إلى المرأة ومنحها حقوقها وحظوظها
إن الآيات التي وردت في القرآن عن المرأة تثير الثقة في المرأة بمكانتها في هذا المجتمع، ومنزلتها عند الله، والقدرة على الوصول إلى أعلى الدرجات في الدين، والعلم، وخدمة البشرية جمعاء، والتعاون على البر والتقوى، وتكوين المجتمع الصالح، ودائماً ما تقرن الآيات المرأة بالرجل في قبول الأعمال، والنجاة، والسعادة، والفوز بالآخرة، {وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا} [النساء 124] {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة 71] تقول أيني بيسنت[Mrs Anni Besant] إن القانون الإسلامي فيما يتعلق بالمرأة من أرقى القوانين التي ظهرت في الدنيا وأكثرها عدلا[1].
4- محاربة اليأس والتشاؤم، وبعث الأمل والرجاء والثقة، والاعتزاز في نفس الإنسان.
أعلن النبي e بكل قوة وصراحة: أن الإنسان يستهل حياته بنفسه، ويستحق الثواب والعقاب والجنة والنار بعمله، وهو غير مسئول على عمل غيره {أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى }[النجم 38-42] وأعلن الإسلام أن: المعاصي والذنوب والأخطاء والزلات فترة عابرة زائلة في حياة الإنسان، يقع فيها الإنسان بجهله وغروره وقصر نظره أحياناً، وأن الصلاح والصلاحية، والاعتراف بالذنب، والندامة، أصل من أصول فطرته، وجوهر إنسانيته، وأن الابتهال إلى الله، والتضرع إليه، والعزم الأكيد على عدم العودة إلى الذنب، دليل على شرف الإنسان، وأصالة معدنه، قال أبو بكر الصديق لِرَسُولِ اللَّهِ e عَلِّمْنِى دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِى صلاتي قَالَ: « قُلِ اللَّهُمَّ إني ظَلَمْتُ نفسي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وارحمني إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ».[مسلم]
5- الجمع بين الدين والدنيا، وتوحيد الصفوف المتنافرة، والشعوب المتحاربة.
إن نبي الله محمد رسول الوحدة، بشير ونذير في الوقت ذاته، إنه أخذ النوع البشري من المعسكرين المتحاربين إلى جبهة واحدة من الإيمان والاحتساب، والعطف على البشرية، وابتغاء رضوان الله، حتى علمنا القرآن أن ندعو بهذا الدعاء {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة 201] {فَآتَاهُمُ اللّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران148]
6- إيجاد الرباط المقدس الدائم بين الدين والعلم، وربط مصير أحدهما بالآخر
قال رسول الوحدة الإنسانية « مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِى السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِى الأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِى جَوْفِ الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ ». [أبو داود]
عباد الله: الإسلام بإسهاماته العظيمة وفضله الكثير على الإنسانية يستحق كل التكريم والاعتزاز من طرف الإنسانية جمعاء، فلا يعقل أن يطعن فيه أو ينكر فضله حيث يرى أثره وفضله في كل شيء في حياة الإنسان وحضاراته في كل مكان.
إنه دين الحق الذي ارتضاه الله لعباده فهو إسلام الرحمة جاء به نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم، قد يضعف المؤمنون به وقد يفرطون ولكن سيبقى الإسلام نور يهدي الله به من يشاء من عباده، وتجد فيه الإنسانية المخرج باستمرار لظلماتها وفتنها ومشاكلها، إنه شفاء وهدى وفرقان.
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
L’ISAM EST LA RELIGION DE VERITE
SON IMAPCT SUR LES CIVILISATION ET SON CREDIT SUR L’HUMANITE
Louange et grâce à Allah et paix sur son prophète Mohamed ainsi que sur les siens.
Ô gens : l’impact de la religion musulmane et son influence dans tous les domaines de la vie est tentaculaire comme il est diversifié et assurément antique. On pourrait nous en imprégner à chaque seconde de notre vie et nous pouvons en citer les exemples suivants :
1- L’islam avait octroyé à l’ensemble de l’humanité le dogme de l’unicité pure.
C’est que nous remarquons que l’Homme qui avait porté des messages inconsistants et des considérations creuses. Cet Homme qui avait fait égaré des nations entières, celui là qui avait changé en roses écloses des pierres sans âme, qui avait fait jaillir de l’eau des tréfonds des montagnes et qui parfois se déclarait lui-même divinité absolue. Cet Homme qui souvent avait excellé dans le domaines techniques et qui en créa de fabuleuses choses, cet Homme nous le voyons prosterné devant de futiles éléments qui ne font aucun mal pas plus qu’elles ne n’engendrent un quelconque bien : « Ô hommes! Une parabole vous est proposée, écoutez-la : ‹Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faibles! » (Al Hajj, 73.) Nous le voyons souvent s’incliner devant sa propre création. Il la redoute et en attend le bien immense. C’est qu’il avait passé toute sa vie entre des réminiscences et des hallucinations, entre attente et espoirs et il en résulte la peur, l’inquiétude, le désordre intérieur et l’instabilité psychologique. Il perd confiance et il s’égare. L’islam lui donna le dogme de l’unicité pure, précieuse et immaculée. Ce dogme qui élève les nations et qui donne la vie et que l’humanité toute entière n’avait jamais et n’aura jamais de pareille. Ce monde se réclame d’un seul dieu : celui qui l’engendra, qui le façonna et qui le dirigea. Le mouvement de ce monde lui appartient totalement et ce dernier lui est soumis absolument : « Tout ce qui est dans les cieux et la terre glorifie Allah. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. A Lui appartient la souveraineté des cieux et de la terre. Il fait vivre et il fait mourir, et Il est Omnipotent. C'est Lui le Premier et le Dernier, l'Apparent et le Caché et Il est Omniscient. C'est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours puis Il S'est établi sur le Trône; Il sait ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort, et ce qui descend du ciel et ce qui y monte, et Il est avec vous où que vous soyez. Et Allah observe parfaitement ce que vous faites. A Lui appartient la souveraineté des cieux et de la terre. Et à Allah tout est ramené. Il fait pénétrer la nuit dans le jour et fait pénétrer le jour dans la nuit, et Il sait parfaitement le contenu des poitrines. « (Le Fer Al Hadid, 1-6 ) C’est grâce à ce dogme que l’Homme s’était débarrassé de toute servitude et de tout honte. Le voilà ne craignant que Le Tout Puissant. Il sut que seul Allah est le pourvoyeur, le juge et le l’unique bailleur de tout ce dont l’humanité a besoin. C’est ainsi que toute l’humanité et l’Homme en particulier avait changé d’optique grâce à cette nouvelle donne et cette philosophie progressiste. L’homme sut alors qu’ils ne pourra jamais être l’esclave de qui que ce soit. Il est désormais libre de ses pensées comme de son indépendance vis-à-vis de son semblable, surtout son semblable. Il est en effet libre de tout ce qui disloque ses pensées et éparpille ses convictions. Le voici alors fier de sa nouvelle existence et de son honneur enfin reconquis. Il sut que tout être crée ne peut être honoré comme tel que par son créateur. Il ne doit alors n’adorer que ce seul et unique dieu.
2-Le principe de l’unité Humaine et de l’égalité existentielle.
C’est qu’après tant de siècles de servitude et de soumission à l’opprobre, le saint prophète avait annoncé cette déclaration si importante et ô combien si révolutionnaire : « ö Hommes, votre dieu est unique et votre père est le même. Vous êtes tous d’Adam et Adam est fait de terre. Le plus généreux d’entre vous est le plus pieux au regard d’Allah. Il n’y a point de mérite d’un arabe vis-à-vis d’un goïm que par la piété. » Cet appel est basé sur deux principes fondamentaux sur lesquels l’humanité va désormais s’y appuyer à savoir le sens de la divinité et l’unité Humaine. En effet l’homme est le frère de l’homme selon deux principes. Frère il l’est selon la genèse puisque le dieu est unique. Frère, il l’est par descendance car le père est unique : « Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci sont épouse, et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement » (Annissa’, 1.)
3- la femme devait reconquérir sa considération et l’obtention de ses droits. Toutes les sourates qui se rapportent à la femme montrent ô combien il y a une confiance certaine en cette dernière. Non seulement elle devait reconquérir sa place au sein de la société mais aussi au regard d’Allah. C’est que elle est tout à fait capable d’atteindre les plus hauts rangs en tant que docte en science ou encore dans tous les domaines de la vie. Elle est une partie incontournable dans le domaine social, elle est le facteur essentiel pour cette construction idéale C’est que nous remarquons que ces sourates parlent souvent de cette connivence entre la femme et l’homme lorsqu’il s’agit de la piété, de l’entraide ainsi que de la félicité : « Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes oeuvres, tout en étant croyant... les voilà ceux qui entreront au Paradis; et on ne leur fera aucune injustice, fût-ce d'un creux de noyau de datte » (Idem, 124 ) ou encore : « Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable accomplissent la Salât, acquittent la Zakat et obéissent à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Puissant et Sage » (Attawba, 71). Une certaine Annie Besant disait que : « Pour en ce qui concerne le droit de la femme l’islam en possède le plus complet et le plus honorant des lois. »
4- Combattre le désespoir et le pessimisme. Inculquer l’espérance et la confiance mais encore l’humilité intérieure.
Le saint prophète que la paix soit sur lui avait annoncé avec force et conviction que puisque l’Homme est le maître de son destin il se doit alors de mériter, l’enfer ou le paradis, la félicité comme le purgatoire selon ses actes et ses convictions intimes. Il n’est pas, alors responsable des actes d’autrui : « qu'aucune [âme]: ne portera le fardeau (le péché) d'autrui, et qu'en vérité, l'homme n'obtient que [le fruit]: de ses efforts; et que son effort, en vérité, lui sera présenté (le jour du Jugement). . Ensuite il en sera récompensé pleinement, et que tout aboutit, en vérité, vers ton Seigneur » (Annajm, 38-42). De même que l’islam avait annoncé que les fautes ainsi que toute autre formes de fornication ne sont que des erreurs passagères. C’est que l’Homme y tombe souvent par ignorance et par incrédulité. Mais il faudrait savoir que tout n’est jamais perdu et que l’Homme pourra à tout moment, par un repentir sincère y remédier sans le moindre souci. C’est dans sa prime nature que l'Homme puisera la force nécessaire pour se repentir. Ce repentir n’est point une déclaration d’impuissance ou de mal. Bien au contraire il s’agit là d’une humilité, mieux encore une sorte de retour vers un dieu clément et miséricordieux. C’est là où résident son humanisme et sa grandeur d’homme. Abou Bakr avait dit au saint prophète : « Apprend moi une invocation que j’utiliserai dans mes prières et le saint prophète de lui répondre : « Dis, Allah mon seigneur je me suis fait amplement mal et tu es le seul à pardonner les erreurs. Aussi mon seigneur octroie moi une repentance de ta part car Tu Es le plus clément le plus miséricordieux »
6- la conciliation entre la religion et la vie, l’union des forces éparses ainsi que les nations en guerre.
Le saint prophète avait dis : « Celui qui entreprend de voyager pour le savoir, Allah lui donnera une voie vers le paradis Or certes les anges déploierons leurs ailes sur le quémandeurs de savoir afin que tous ceux qui sont dans les cieux comme sur terre, puissent lui pardonner de même que les poissons dans les eaux Car le mérite d’un savant par rapport à un ascète c’est tel le rayonnement de la pleine lune par rapport aux autres astres. C’est que les doctes sont les héritiers des prophètes et que ces derniers n’avaient hérité ni un sou ni un dinar mais ils avaient hérité le savoir. Celui qui en hérite sera des plus bienheureux » Selon Abou Dawud.
Ô gens : L’islam par ses nombreuses et non moins glorieuses réalisations sur l’ensemble de l’humanité, mérite un tant soit peu de considérations et ce, de la part de l’ensemble de la communauté de l’Homme. I est cependant indécent qu’on touche ou qu’on médise sur l’islam au regard de tout ce qui vient d’être dit. L’homme en avait bénéficié dans tous les coins de la terre.
C’est la religion de la vérité qu’Allah avait désignée comme celle de l’ensemble de l’humanité. C’est la religion dont Mohamed que la paix soit sur lui en était le portefaix L’homme pourrait s’en imprégner ou encore s’en exalter mais l’islam demeurera la religion de la paix et de l’entente entre les humains. I sera toujours là pour extirper l’Homme des ténèbres vers les lumières.
PAIX ET SALUT SUR NOTRE PROPHETE
[1] The Life and Teaching of Mohammad, Madras-1932,P.3.
